Система жизни благовестника — от завета до плода
Большинство верующих знают аббревиатуру CVDIP — могут назвать все пять элементов, сказать правильные слова. Но знание формул — не то же самое, что жизнь в них. Проблема не в теории, а во внутреннем содержании: когда слово оживает, становится образом жизни, оно само порождает плоды. Если этого нет — человек говорит формулами, но практику не видит, ученики не появляются. CVDIP — это не схема, это стиль жизни благовестника.
«У 99% церкви — проблема восприятия слова в практику своей жизни. Люди говорят формулы. Все называют: завет, видение, мечта, образ — а практику не видят, это не оживлено, не является внутренним содержанием.» — Спикер 1
Завет — это быть в Слове Божьем 24/7. Не цель вернуться к Богу, не план проповедовать — это фундамент, из которого всё остальное вытекает. Образ: рыба в воде, дерево в земле — не усилие, а среда обитания.
Из вечного завета вытекает всё: проповедование, изменение ценностей, жизнь по духу а не по плоти, получение ответов. Слово — это и есть вечный завет. 24 в Слове — это не дисциплина, это условие жизни.
Из вечного завета вытекает личный завет: три сегодня — Слово, молитва, проповедование.
Проповедование — не отдельная задача. Оно вытекает из того, что человек находится в завете. Если завета нет — проповедования не будет.
Три сегодня: Слово + молитва + проповедование. Не формула для отчёта — ежедневный ритм жизни, рождённый из нахождения в Слове.
Видение — это горница. Не просто план — это Божий образ того, как совершится всемирная евангелизация: через децентрализованную систему домашних групп, в которой каждый учит следующего.
Горница — это начало всего движения. От 12 учеников — к 120 в горнице — к 3000 — к 5000 — к гонениям, которые рассеяли горницы по миру — к Антиохии, Асии, Македонии, Риму. Децентрализованную систему нельзя остановить.
Видение надо адаптировать к аудитории. С предпринимателем — говоришь о независимой экономике, о сообществе с единым видением, о защите от глобального кризиса. С простым человеком — о горнице у него дома. Язык разный, суть одна.
Люди идут за визионерами — за теми, кто ясно видит и описывает будущее. Маск говорит о 10 миллионах роботов. Пастор говорит о 70 000 учениках, о 5-6 тысячах горниц, о независимой экономике Царства. Если ты не насаждаешь видение — мир насадит своё.
Называть видение общими словами — «всемирная евангелизация», «воспитание учеников» — без конкретики, как именно это происходит. Неверующий слышит такие слова и ничего не видит.
Мечта — одна у всех. Не «развить спорт», не «реформировать политику» — это сферы применения, а не мечта. Мечта не должна ограничиваться одной сферой общества, иначе человек начинает плавать, когда его спрашивают за её пределами.
Единая мечта: возродить общество через возрождение личности человека. В каждом городе, в каждой стране — церковь, горница, ученик. Сильное духовно, сплочённое сообщество, которое меняет культуру своего места.
Мечта должна: называть проблему (мир разделён, семьи рушатся, люди болеют), показывать масштаб, объяснять механизм решения — и тогда она зажигает людей.
«Моя мечта — возродить общество через возрождение личности. Движение возрождения — через горницы в каждой стране.» — так представляется пастор. Это образец.
70 000 человек — это 5–6 тысяч лидеров горниц за 5–6 лет. Закрытая независимая экономика. Люди с единым видением, мечтой, целью — в каждом городе мира.
Мечта, привязанная к одной сфере (спорт, бизнес), теряет смысл при смене обстоятельств. Мечта должна быть больше твоей специализации — тогда она ведёт тебя по жизни в любой ситуации.
Image — это образ мышления Христа во всех сферах жизни. Не только в духовной практике, но и в том, как строится семья, дружба, окружение, как воспитываются дети, как человек работает.
Через систему обучения мы возвращаем Божье мышление — «плодитесь, размножайтесь» в духовном смысле, на края земли. Образ Христа должен являться в каждой сфере жизни ученика.
Образ — это цель, к которой мы идём, и одновременно стандарт, который мы передаём. Если у нас есть этот образ — мы можем его реализовывать и воспроизводить в других.
Образ Христа не разделяется на «духовный» и «мирской». Он единый — и пронизывает работу, семью, общение, деньги, отношения. Система обучения передаёт именно этот образ.
Практика — это стиль жизни благовестника. Куда бы ты ни пошёл — насаждаешь культуру, формируешь команду: в семье, в окружении, среди неверующих. Вся жизнь проживается так, что появляются плоды.
Практика = ученики. Как мы оцениваем успешного предпринимателя? По прибыли. Врача? По кейсам. Духовного человека? По плодам — есть ли у него ученики, у которых есть свои ученики.
Это 2 Тимофею 2:2 в действии: что слышал от меня — передай верным, которые способны других научить. Лидер горницы компетентен, если его ученики сами начали приносить плоды.
«Плоды яблони — не яблоки, а яблоневый сад.» Настоящий плод — это не один ученик, а система, в которой ученики воспроизводят учеников.
Сосредоточенная молитва: берёшь Слово и спрашиваешь — Бог, покажи, как я вижу это в своей жизни? Как это работает в моих встречах, обстоятельствах? Это и есть перевод Слова в практику.